卷第二
第 38 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「世人為卑下業，種種求財活命，而得巨富，世人皆知。如世人之所知，我亦如是說。所以者何？莫令我異於世人。
「諸比丘！譬如一器，有一處人，名為揵茨，有名鉢，有名匕匕羅，有名遮留，有名毘悉多，有名婆闍那，有名薩牢。如彼所知，我亦如是說。所以者何？莫令我異於世人故。如是，比丘！有世間法，我自知自覺，為人分別演說顯示，知見而說，世間盲無目者不知不見；世間盲無目者不知不見，我其如之何！
「比丘！云何世間世間法，我自知自覺，乃至不知不見？色無常、苦、變易法，是為世間世間法；受、想、行、識，無常、苦、變易法，是世間世間法。比丘！是名世間世間法，我自知自見，乃至盲無目者不知不見，其如之何！」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「世間上很多人從事卑微的工作，用各種方法賺錢過日子，最後也能變成大富翁，這是世間人都知道的事。世人怎麼說，我也跟著怎麼說。為什麼呢？因為我不想故意跟世間人講不一樣的話。
「比丘們！再打個比方，同樣一個器皿，不同地方的人有不同的叫法。有人叫它『揵茨』，有人叫它『鉢』，有人叫它『匕匕羅』，有人叫它『遮留』，有人叫它『毘悉多』，有人叫它『婆闍那』，有人叫它『薩牢』。各地怎麼叫，我就怎麼叫。為什麼呢？也是不想故意跟世間人不一樣。比丘們！同樣的道理，世間上有些『世間真相』的法，是我自己親自知道、親自體會，再為大家分析講說、用看見的真相去說明。可是世間有些像瞎了眼一樣的人，他們就是不知道、看不見；對這些瞎眼看不見的人，我又能拿他們怎麼辦呢！
「比丘們！什麼叫做『世間真相』的法，是我自己知道、自己體會，那些瞎眼的人卻看不見的？就是色（物質、身體、外在事物）是無常（一直在變、留不住）、是苦、是會變的這件事，這就是『世間真相』的法；受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也都是無常、苦、變易的，這也是『世間真相』的法。比丘們！這些就是世間的真相，我自己知道、自己看見，可是那些像瞎眼一樣的人就是不知道、看不見，那種人我又能拿他們怎麼辦呢！」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。