卷第三
第 85 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「比丘！於何所不見我、異我、相在？」
比丘白佛：「世尊為法根、法眼、法依，唯願為說！諸比丘聞已，如說奉行。」
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。於色不見有我、異我、相在不？於受、想、行、識亦復如是。比丘！色為是常、無常耶？」
比丘白佛：「無常。世尊！」
佛言：「比丘！若無常者，是苦不？」
比丘白佛：「是苦。世尊！」
「比丘！若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」
比丘白佛：「不也，世尊！」
「受、想、行、識亦復如是。是故，比丘！諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。受、想、行、識亦復如是。比丘！多聞聖弟子觀察五受陰非我、非我所。如是觀察者，於諸世間都無所取，無所取者無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊問比丘們：「比丘！你們要從哪裡看出『這不是我、不是跟我不同的另一個我、也不是我和它互相含攝』呢？」
比丘們向佛回答：「世尊您是法的根本、法的眼目、法的依靠，請您為我們開示！我們聽完一定照著做。」
佛告訴比丘們：「你們仔細聽，認真想，我來說給你們聽。從色（物質、身體、外在的事物）上看，是不是看不到有『我』、有『跟我不同的我』、有『我和色互相含攝』？受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）也都是這樣。比丘！色到底是常還是無常（一直變化、留不住）？」
比丘回答：「世尊！是無常。」
佛說：「比丘！既然是無常，那是不是苦？」
比丘回答：「世尊！是苦。」
佛說：「比丘！既然是無常、是苦，是會變動的東西，那一個多聞的聖弟子，怎麼還會在這上面認為有『我』、有『跟我不同的我』、有『我和它互相含攝』呢？」
比丘回答：「世尊！不會。」
佛說：「受、想、行、識也是一樣。所以，比丘！所有的色，不管是過去、未來、現在，不管是體內、身外，不管是粗、是細，不管是好看、是醜，不管是遠、是近，全部都不是我、不是跟我不同的我、不是我和它互相含攝。受、想、行、識也都是這樣。比丘！一個多聞的聖弟子，把這五受陰（也就是色、受、想、行、識這五項被執取而成為苦根源的元素）都當成『不是我、不是我所擁有的』來觀察。這樣觀察以後，對世間就不再抓取，不抓取就不黏著，不黏著就自己證入涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界），而且清楚知道：『我這一生的生死流轉到這裡為止了，清淨的修行已經完成，該做的功課都做完，我自己很清楚，以後不會再有下一次的輪迴。』」
佛說完這部經之後，比丘們聽完，個個歡喜，依教奉行。