卷第六
第 112 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住摩拘羅山。
時，有侍者比丘名羅陀，晡時從禪覺，往詣佛所，禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！如世尊說色斷知，受、想、行、識斷知。世尊！云何色斷知，受、想、行、識斷知？」
佛告羅陀：「善哉所問，當為汝說。於色憂、悲、苦、惱盡，離欲、滅、息、沒，是名色斷知；於受、想、行、識，憂、悲、惱、苦盡，離欲、滅、息、沒，是名受、想、行、識斷知。」
佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在摩拘羅山。
那時候，侍者比丘羅陀傍晚從禪坐中出定，走到佛這裡，頂禮佛足，退到一旁坐下，對佛說：「世尊！您之前說過『色斷知，受、想、行、識斷知』這句話。世尊，請問什麼叫做色斷知？什麼叫做受、想、行、識斷知？」
佛告訴羅陀：「你問得真好，我來為你解釋。所謂的色斷知，意思是『對色徹底看透、知道它走到頭』，也就是對於由色所引起的憂、悲、苦、惱完全淨盡，遠離欲貪，把它滅掉、止息、消失不再起來，這就叫色斷知。受、想、行、識斷知，也是同樣的意思：把這四項所引起的憂、悲、惱、苦全都淨盡，遠離欲貪，滅掉、止息、消失，這就叫受、想、行、識斷知。」
佛把這部經講完，羅陀比丘聽了非常歡喜，依教奉行。