卷第六
第 122 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住摩拘羅山。
時，有侍者比丘名曰羅陀，白佛言：「世尊！所謂眾生者，云何名為眾生？」
佛告羅陀：「於色染著纏綿，名曰眾生；於受、想、行、識染著纏綿，名曰眾生。」
佛告羅陀：「我說於色境界當散壞消滅，於受、想、行、識境界當散壞消滅，斷除愛欲，愛盡則苦盡，苦盡者我說作苦邊。譬如聚落中諸小男小女嬉戲，聚土作城郭宅舍，心愛樂著，愛未盡、欲未盡、念未盡、渴未盡，心常愛樂、守護，言：『我城郭，我舍宅。』若於彼土聚愛盡、欲盡、念盡、渴盡，則以手撥足蹴，令其消散。如是，羅陀！於色散壞消滅愛盡，愛盡故苦盡，苦盡故我說作苦邊。」
佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在摩拘羅山。
當時，那位隨身的侍者比丘羅陀，向佛請教：「世尊！我們常說『眾生』，到底什麼樣的情況才叫做眾生呢？」
佛告訴羅陀：「對色（物質、身體、外在的事物）放不下、染著、糾纏不休的，就叫做眾生；對受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）放不下、染著、糾纏不休的，也都叫做眾生。」
佛接著說：「我講過：對於色的境界要看清它終究會散掉、壞掉、消失，對於受、想、行、識的境界也一樣要看清它們終究會散掉、壞掉、消失。要把愛欲斷掉。愛欲一旦斷盡，苦也就跟著盡了；苦盡了的人，我說他到達了苦的盡頭。
「就好像村子裡的小男孩、小女孩在玩遊戲，他們堆土做出城牆、房子，心裡愛得不得了，把它當寶貝，這份愛還沒消、欲望還沒消、念念不忘還沒消、那種渴慕還沒消的時候，他們會一直愛護它、守著它，嘴裡說：『這是我的城堡，這是我的房子。』可是有一天，他們對那堆土的愛消了、欲望消了、念頭消了、渴慕消了，就會用手撥一撥、用腳踢一踢，把它撥散掉。
「羅陀！同樣的道理，對色看清它會散會壞、會消失，把愛斷盡了；愛斷盡了，苦就盡了；苦盡了，所以我說這就是到達了苦的盡頭。」
佛把這部經講完，羅陀比丘聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。