卷第十五
第 402 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
爾時，世尊告諸比丘：「於四聖諦平等正覺，名為如來、應、等正覺。何等為四？所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。於此四聖諦平等正覺，名為如來、應、等正覺。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在波羅㮈國的仙人住處，也就是鹿野苑那個地方。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「能對四聖諦（佛教的四項根本真理）徹底平等正覺、完全如實覺悟的人，才稱得上是如來（圓滿覺悟的佛陀別號）、應（應供，值得人天供養者）、等正覺（覺悟最圓滿者）。是哪四項呢？就是苦聖諦（人生本質是苦這個真理）、苦集聖諦（苦的成因是貪愛這個真理）、苦滅聖諦（苦可以徹底止息這個真理）、苦滅道跡聖諦（通往滅苦的修行方法這個真理）。能對這四聖諦平等正覺，才稱得上是如來、應、等正覺。所以，比丘們！對於四聖諦還沒達到無間等（當下徹見、沒有間斷的程度）的人，要趕快下功夫，發起強烈的意願，學到無間等。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。