卷第十六
第 407 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。時，有眾多比丘集於食堂，思惟世間而思惟。
爾時，世尊知諸比丘心之所念，往詣食堂，敷座而坐，告諸比丘：「汝等比丘慎莫思惟世間思惟。所以者何？世間思惟非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非覺，不順涅槃。汝等當正思惟：『此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』所以者何？如此思惟則義饒益、法饒益、梵行饒益，正智、正覺、正向涅槃。
「過去世時，有一士夫出王舍城，於拘絺羅池側正坐思惟——世間思惟。當思惟時，見四種軍——象軍、馬軍、車軍、步軍，無量無數，皆悉入於一藕孔中。見已，作是念：『我狂失性，世間所無，而今見之。』爾時，去池不遠，更有大眾一處聚集。時，彼士夫詣大眾所語言：『諸人，我今發狂，我今失性，世間所無，而我今見，如上廣說。』時，彼大眾皆謂士夫狂發失性，世間所無，而彼見之。」
佛告比丘：「然彼士夫非狂失性，所見真實。所以者何？爾時，去拘絺羅池不遠，有諸天阿修羅興四種軍，戰於空中。時，諸天得勝，阿修羅軍敗，退入彼池一藕孔中。是故，比丘！汝等慎莫思惟世間。所以者何？世間思惟非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非覺，非正向涅槃，當思惟四聖諦。何等為四？苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。那時候，有許多比丘聚在食堂裡，思考著世間的種種事。
世尊知道這些比丘心裡在想什麼，就走到食堂，鋪好座位坐下，對比丘們說：「比丘們，你們要小心，不要去思考世間的這些事。為什麼？因為這種思考對義理沒有幫助、對法沒有幫助、對清淨修行沒有幫助，不會生出智慧、不會帶來覺悟，也不會通往涅槃。你們應該要正確地思考：『這是苦聖諦、這是苦集聖諦、這是苦滅聖諦、這是苦滅道跡聖諦。』為什麼？因為這樣的思考才對義理有幫助、對法有幫助、對清淨修行有幫助，能生正智、得正覺、正向涅槃。
「過去世的時候，有一個男人從王舍城出來，在拘絺羅池旁邊端坐思考世間的事。當他正思考的時候，竟然看到四種軍隊：象軍、馬軍、車軍、步軍，數量多得不得了，全部進入到一個蓮藕的小孔裡面。他看到了，心裡想：『我一定是發瘋了、心智失常，世上根本不可能有這種事，可是我現在親眼看見。』那時候，離池子不遠，剛好有一群人聚在一起。這個男人就跑去跟大家說：『各位，我發瘋了，我心智失常，世上不可能有的事，我居然看見了。』然後把剛剛的情況詳細講了一遍。當時那群人都認定這個男人是瘋了、失去神智，才會看見世上不可能有的東西。」
佛接著告訴比丘：「不過呢，那個男人並不是真的發瘋失性，他看到的其實是真的。為什麼？那時候，距離拘絺羅池不遠的地方，有諸天和阿修羅各自興兵布下四種軍，在空中打仗。後來諸天打贏了，阿修羅軍打敗潰退，就退進那個池子裡的一個蓮藕小孔中躲起來。所以說，比丘們！你們千萬不要去思考世間。為什麼？因為這種世間思考對義理沒有幫助、對法沒有幫助、對清淨修行沒有幫助，不能生智慧、不能得覺悟，也不能正向涅槃。你們應該要思考四聖諦。是哪四個？就是苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。