卷第十六
第 434 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「何等為黠慧？為此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知、為不知耶？」
諸比丘白佛：「如我解世尊所說，於四聖諦如實知者，此為黠慧。」
佛告比丘：「善哉！善哉！於苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者，是則黠慧。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘們開示：「什麼樣的人才算是有智慧、頭腦清楚的人？是把苦聖諦如實看清、把苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦也都如實看清的人，才算有智慧？還是不知道這些的人才算有智慧？」
比丘們回答佛說：「按照我們對世尊您所說的理解，能夠對四聖諦都如實看清楚的人，這才叫做有智慧。」
佛告訴比丘們：「很好！很好！能夠對苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦都如實看清楚的人，這就是有智慧。所以，比丘們！如果還沒有對四聖諦徹底通達，就應該努力下功夫，發起更強的意願，認真學習，直到完全通達為止。」
佛講完這部經後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。