卷第十六
第 435 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，須達長者往詣佛所，稽首佛足，於一面坐。白佛言：「世尊！此四聖諦為漸次無間等？為一頓無間等？」
佛告長者：「此四聖諦漸次無間等，非頓無間等。」
佛告長者：「若有說言於苦聖諦未無間等，而於彼苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，此說不應。所以者何？若於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。
「猶如有人，兩細樹葉連合為器，盛水持行，無有是處。如是於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。
「譬如有人，取蓮華葉連合為器，盛水遊行，斯有是處。如是，長者！於苦聖諦無間等已，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是處。是故，長者！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，須達長者（給孤獨長者，是當時非常護持佛陀的大居士）來到佛這裡，恭敬地頂禮佛足，然後坐在一旁。他向佛請問：「世尊！這四聖諦是要一步一步、按順序去通達？還是可以一下子全部通達？」
佛告訴須達長者：「這四聖諦是要一步一步、按順序去通達的，不是一下子就能全部通達。」
佛接著告訴長者：「如果有人說，他連苦聖諦都還沒有通達，卻能對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦通達，這種說法是不對的。為什麼呢？因為一個人對苦聖諦都還沒有通達，卻想對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦通達，這是不可能的事。
「就好像有人，把兩片很薄、很細的樹葉拼合起來，當成容器來裝水帶著走，這是辦不到的。同樣的道理，對苦聖諦都還沒有通達，卻想對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦通達，是不可能的事。
「但是反過來，就像有人拿很大的蓮葉拼合起來當容器，盛水帶著走，這就辦得到。同樣的，長者啊！如果一個人已經對苦聖諦真正通達了，再進一步去通達苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦，這就是辦得到的。所以，長者！如果還沒有對四聖諦通達，就應該努力下功夫，發起更強的意願，認真學習，直到完全通達為止。」
佛講完這部經後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。