卷第十七
第 473 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有異比丘獨一靜處禪思，念言：「世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，又說諸所有受悉皆是苦，此有何義？」是比丘作是念已，從禪起，往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！我於靜處禪思，念言：『世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，又說諸所有受悉皆是苦，此有何義？』」
佛告比丘：「我以一切行無常故，一切諸行變易法故，說諸所有受悉皆是苦。」
爾時，世尊即說偈言：
「知諸行無常，皆是變易法，
故說受悉苦，正覺之所知。
比丘勤方便，正智不傾動，
於諸一切受，黠慧能了知。
悉知諸受已，現法盡諸漏，
身死不墮數，永處般涅槃。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，有一位比丘獨自一個人在安靜處禪修思惟，心裡想著：「世尊講過三種受：樂受、苦受、不苦不樂受，但是世尊又說所有的受全部都是苦，這兩種講法到底是什麼意思？」這位比丘想完之後，就從禪修中起身，前往佛這裡。他頂禮佛足，退站一邊，對佛說：「世尊！我剛剛在安靜處禪修思惟的時候想到：『世尊講過三種受：樂受、苦受、不苦不樂受，但是世尊又說所有的受全部都是苦，這兩種講法到底是什麼意思？』」
佛告訴這位比丘：「我是從『一切造作活動都是無常（一直變化、留不住）的』這個角度，從『一切造作活動都是會變動的法則』這個角度，所以才說所有的受全部都是苦。」
那時候，世尊就用偈頌說：
「知道一切造作活動都是無常的，全都是會變動的法則，
所以才說受全部都是苦，這是正覺者（佛）所知道的真理。
比丘要勤奮用功，正確的智慧不偏動搖，
對這一切感受，有智慧的人都能看得清楚。
看清一切受之後，當下就能斷盡所有煩惱，
身體死了之後不再墮入輪迴的計數，永遠安住在涅槃裡。」
佛說完這部經，比丘們聽完之後，歡喜地依教奉行。