卷第十七
第 479 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「若我於諸受不如實知，受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、受離不如實知，我於諸天世間、魔、梵、沙門、婆羅門、天、人眾中，不得解脫、出離、脫諸顛倒，亦非阿耨多羅三藐三菩提。以我於諸受、受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、受離如實知故，於諸天世間、魔、梵、沙門、婆羅門、天、人眾中，為脫、為出、為脫諸顛倒，得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘們開示：「假如我對於各種受沒有真實了解，對於受的聚集、受的滅、讓受聚集的路徑、讓受滅的路徑、受的滋味、受的禍患、怎麼脫離受這些都沒有真實了解，那麼我在天界、人間、以及魔王、梵天、沙門（出家修道者）、婆羅門（印度當時最高種姓的修行階層）、天人、世人這所有的眾生當中，就沒辦法解脫、沒辦法出離、沒辦法擺脫種種顛倒錯誤的見解，也成不了阿耨多羅三藐三菩提（佛所證得的最高、最圓滿、最正確的覺悟）。
「正因為我對各種受、受的聚集、受的滅、聚集的路徑、滅的路徑、受的滋味、受的禍患、脫離受的方法都已經真實了解，所以我才能在天界、人間、魔王、梵天、沙門、婆羅門、天人、世人這所有眾生當中，得到解脫、得到出離、擺脫種種顛倒，證得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了都歡喜，就依照佛的教導去實行。