卷第二十
第 538 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者阿難、尊者阿那律住舍衛國。
爾時，尊者大目犍連詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞已，於一面坐。時，尊者大目犍連問尊者阿那律：「於何功德修習多修習，成此大德神力？」
尊者阿那律語尊者大目犍連：「我於四念處修習多修習，成此大德神力。何等為四？內身身觀繫心住，精勤方便，正念正知，除世間貪憂，外身、內外身，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內外法，觀繫心住，精進方便，除世間貪憂，是名四念處修習多修習。成此大德神力，於千須彌山以少方便悉能觀察，如明目士夫登高山頂，觀下千多羅樹林。如是我於四念處修習多修習，成此大德神力，以少方便見千須彌山。如是，尊者大目犍連！我於四念處修習多修習，成此大德神力。」
時二正士共論議已，各從座起而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。當時尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者阿難、尊者阿那律都住在舍衛國。
那時候，尊者大目犍連到尊者阿那律那裡去，彼此互相問候、慰勞之後，就在一旁坐下來。大目犍連問阿那律：「你是修了什麼功德、又一遍一遍多多修習，才成就這麼大的德行神通力的呢？」
阿那律回答大目犍連說：「我就是把四念處修習、又多多修習，才成就這麼大的德行神通力。是哪四念處呢？把心專注地繫在內身身觀上，精勤努力地下功夫，保持正念正知，去除世間的貪求和憂愁；外身、內外身，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內外法，全都把心繫住觀察，精進努力地下功夫，去除世間的貪求和憂愁，這就叫做四念處的修習與多多修習。靠這個成就的大德神通力，對於一千座須彌山（古印度宇宙觀中世界中央的大山），我只要稍微用一點心力就能通通觀察清楚，就好像一個眼睛明亮的人爬上高山頂，往下看一千棵多羅樹（一種高大的棕櫚科樹木）排成的樹林一樣清楚。我把四念處修習、又多多修習成就的大德神通力，只要稍微用一點心力就能看見一千座須彌山。尊者大目犍連，就是這樣，我把四念處修習、又多多修習，才成就這麼大的德行神通力。」
那時候，這兩位正士彼此討論完了，就各自從座位上起身離開了。