卷第二十
第 553 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在釋氏訶梨聚落。
聚落主長者詣尊者摩訶迦旃延所，稽首禮足，退坐一面，問尊者摩訶迦旃延：「如世尊界隔山石窟中為天帝釋說言：『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛盡解脫，心善解脫，邊際究竟，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。』云何於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨？」
尊者迦旃延語長者言：「若比丘眼界取，心法境界繫著使，彼若盡、無欲、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，究竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、意界取，心法境界繫著使，若盡、離、滅、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。」
時，訶梨聚落主長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。當時，尊者摩訶迦旃延（佛弟子中善於分別解說義理的長老）在釋氏家族的訶梨聚落弘法。
那時候，訶梨聚落的村長兼大長者來到尊者摩訶迦旃延的住處，恭敬地頭面禮足，然後退到一旁坐下，向尊者摩訶迦旃延請教：「世尊以前在界隔山的石窟裡，曾經對天帝釋（忉利天的天主）說過這樣一段話：『憍尸迦（天帝釋的本名）！如果是已經做到無上愛盡解脫、心善解脫、達到最究竟邊際、徹底沒有汙垢、徹底完成清淨修行（梵行）的沙門和婆羅門，那才算數。』請問尊者，在佛所教的這套法和戒律裡，到底要怎麼做，才算是達到究竟邊際、徹底無垢、究竟梵行、最終清淨呢？」
尊者迦旃延回答長者說：「比丘修行的時候，眼睛這個感官如果還在抓取對象，內心和外境之間還有一條煩惱繩子綁著，那就還沒到。如果這些抓取、貪欲、繫縛能夠完全斷盡、消失、止息、不再生起，那麼這位比丘就算是在佛的法和戒律中，達到了究竟邊際、徹底無垢、究竟梵行、最終清淨。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意（思考的心識）這幾個感官也是同樣的道理。內心和外境之間如果還有繫縛和煩惱綁著，那還沒到；要等到這些都完全斷盡、離開、消滅、止息、不再生起，才算是達到究竟邊際、徹底無垢、究竟梵行、最終清淨。」
那時候，訶梨聚落的長者聽完尊者摩訶迦旃延的開示，心中十分歡喜，行禮之後就離開了。