卷第二十
第 552 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住釋氏訶梨聚落精舍。
時，訶梨聚落主長者詣尊者摩訶迦旃延所，稽首禮足，退坐一面，白尊者摩訶迦旃延：「如世尊於界隔山天帝釋石窟說言：『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛盡解脫，心正善解脫，究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。』云何於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨？」
尊者摩訶迦旃延語長者言：「謂眼、眼識、眼識所識色相依生喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、意識、意識所識法相依生喜，彼若盡、滅、息、沒，比丘於此法、律究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。」
時，訶梨聚落主長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那時候，尊者摩訶迦旃延住在釋氏訶梨聚落的精舍。
那時候，訶梨聚落的主長者來拜訪尊者摩訶迦旃延，向他的腳行禮，然後退到旁邊坐下，請教尊者摩訶迦旃延：「世尊曾經在界隔山天帝釋的石窟裡這樣說過：『憍尸迦（指天帝釋的名號），假如有沙門、婆羅門得到無上的『愛盡解脫』，內心正確而徹底解脫，到達究竟的邊際、究竟的無垢、究竟的梵行、徹底的清淨。』請問尊者，怎麼樣才算在這個法、這個律當中達到究竟的邊際、究竟的無垢、究竟的梵行、徹底的清淨呢？」
尊者摩訶迦旃延告訴長者：「就是眼根、眼識、以及眼識所了別的色，這三者互相依靠就會生出喜愛。假如這個喜愛能夠完全斷盡、沒有欲求、熄滅、止息、消失，那就是在這個法、這個律當中達到究竟的邊際、究竟的無垢、究竟的梵行、徹底的清淨。耳、鼻、舌、身、意、意識、以及意識所了別的法，這幾組互相依靠也會生出喜愛，假如這個喜愛能夠斷盡、熄滅、止息、消失，比丘就在這個法、這個律當中達到究竟的無垢、究竟的梵行、徹底的清淨。」
那時候，訶梨聚落主長者聽完尊者摩訶迦旃延所說的，內心很歡喜，跟著歡喜讚歎，向尊者行禮後離開。