卷第二十一
第 562 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園，尊者阿難亦在彼住。
爾時，瞿師羅長者詣尊者阿難所，稽首禮足，退坐一面，白尊者阿難：「云何名為世間說法者？云何名世間善向？云何名世間善到？」
尊者阿難語瞿師羅長者：「我今問汝，隨意答我。長者！於意云何？若有說法，調伏貪欲、調伏瞋恚、調伏愚癡，得名世間說法者不？」
長者答言：「尊者阿難！若有說法，能調伏貪欲、瞋恚、愚癡，是則名為世間說法。」
復問：「長者！於意云何？若世間向調伏貪欲、調伏瞋恚、調伏愚癡，是名世間善向；若世間已調伏貪欲、瞋恚、愚癡，是名善到耶？為非耶？」
長者答言：「尊者阿難！若調伏貪欲，已斷無餘，瞋恚、愚癡已斷無餘，是名善到。」
尊者阿難答言：「長者！我試問汝，汝便真實答我，其義如此，當受持之。」
瞿師羅長者聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在拘睒彌國的瞿師羅園，尊者阿難（佛的常隨弟子）也住在那裡。
那時候，瞿師羅長者來到尊者阿難的住處，恭敬地頭面禮足，然後退坐一旁，向阿難請教：「什麼樣的人才叫做『世間說法者』？什麼樣的人才叫做『世間善向』（在世間走在正確修行方向上的人）？什麼樣的人才叫做『世間善到』（在世間真正抵達目標的人）？」
尊者阿難回答瞿師羅長者：「這樣，我反過來問您，您隨意回答就好。長者，您怎麼想？如果有人在說法的時候，能夠調伏貪欲、調伏瞋恚（憤怒）、調伏愚癡（迷糊不明白），這樣的人能不能叫做『世間說法者』呢？」
長者回答：「尊者阿難，如果有人說法能夠調伏貪欲、瞋恚、愚癡，那這個人當然就是『世間說法者』。」
阿難又問：「長者，您再想想看：如果一個人正在朝『調伏貪欲、調伏瞋恚、調伏愚癡』的方向走，這個叫做『世間善向』；如果一個人已經把貪欲、瞋恚、愚癡都調伏完了，這個叫做『善到』，您覺得對不對？」
長者回答：「尊者阿難，如果一個人已經把貪欲斷得乾乾淨淨、一點都不剩，瞋恚和愚癡也都斷得乾乾淨淨、一點都不剩，那就叫做『善到』。」
尊者阿難說：「長者，我剛剛是試著問您，您也很實在地回答了我。這個道理就是這樣，請您好好記住、放在心上。」
瞿師羅長者聽完尊者阿難所說，心中歡喜，行禮之後就離開了。