卷第二十一
第 569 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，質多羅長者詣諸上座比丘所，稽首禮足，於一面坐。諸上座比丘為質多羅長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住。
時，質多羅長者從座起，偏袒右肩，右膝著地，合十指掌，請諸上座言：「唯願諸尊受我薄食。」時，諸上座默然受請。
時，彼長者知諸上座默然受請已，禮足而去。還歸自家，辦種種飲食，敷床座，晨朝遣使白：「時到。」
時，諸上座著衣持鉢，至長者舍，就座而坐，長者稽首禮諸上座足，於一面坐。白諸上座：「所謂種種界，云何為種種界？」
時，諸上座默然而住。如是再三。
爾時，尊者梨犀達多眾中下坐，白諸上座比丘言：「諸尊！我欲答彼長者所問。」
諸上座答言：「可。」
長者質多羅即問言：「尊者！所謂種種界，何等種種界？」
梨犀達多答言：「長者！眼界異、色界異、眼識界異；耳界異、聲界異、耳識界異；鼻界異、香界異、鼻識界異；舌界異、味界異、舌識界異；身界異、觸界異、身識界異；意界異、法界異、意識界異。如是，長者！是名種種界。」
爾時，質多羅長者下種種淨美飲食供養。眾僧食已，澡嗽、洗鉢訖，質多羅長者敷一卑床，於上座前坐聽法。
爾時，上座為長者種種說法，示、教、照、喜已，從座起去。
時，諸上座於路中語梨犀達多：「善哉！善哉！梨犀達多比丘！汝真辯捷，知事而說，若於餘時，汝應常如此應。」
時，諸上座聞梨犀達多所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在菴羅聚落的菴羅林中，和許多上座比丘在一起。
那時候，質多羅長者來見諸位上座比丘，向他們頂禮，坐在一旁。上座比丘們為質多羅長者種種說法，開示、教誨、令他心開意解、讓他歡喜，講完之後靜靜地坐著。
那時候，質多羅長者從座位站起來，把右肩袒露出來（恭敬的姿勢)，右膝著地，雙手合十，向諸位上座比丘請求：「請諸位尊者明天接受我簡單的飲食供養。」上座比丘們默默地接受了邀請。
質多羅長者看到上座們接受邀請了，就向他們禮足之後回家。回家之後準備種種飲食，鋪好座席，第二天一早派人去通報：「時間到了。」
上座比丘們穿好袈裟、拿著鉢，到了長者家，就座坐下。長者向諸位上座禮足，坐在一旁。長者問諸位上座：「常聽人說『種種界』，到底什麼是種種界？」
上座們默默地坐著，沒有人答話。長者連問三次，三次都沒人答。
那時候，眾僧裡有一位叫梨犀達多的下座比丘（資歷較淺的比丘)，跟諸位上座說：「諸位尊者，我想替長者回答這個問題。」
上座們回答：「可以。」
質多羅長者就問梨犀達多：「尊者，所謂『種種界』，是哪些種種界呢？」
梨犀達多回答：「長者，眼界、色界（眼睛看到的物質)、眼識界（眼睛產生的識別)各自不同；耳界、聲界、耳識界各自不同；鼻界、香界、鼻識界各自不同；舌界、味界、舌識界各自不同；身界、觸界、身識界各自不同；意界、法界、意識界各自不同。長者，這就是種種界。」
那時候，質多羅長者拿出種種精潔美味的飲食供養大眾。眾僧吃完，洗鉢、漱口完畢之後，質多羅長者鋪一個低低的座位，坐在上座面前聽法。
那時候，上座為長者種種說法，開示、教誨、令他心開意解、讓他歡喜之後，從座位起身離開。
回程的路上，諸位上座對梨犀達多說：「太好了，太好了，梨犀達多比丘！你真是反應靈敏，知道事情就直接說出來。下次再有這種場合，你都應該像這樣應對。」
那時候，諸位上座比丘聽完梨犀達多所說，歡喜奉行。