卷第二十二
第 594 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住曠野精舍。
時，有曠野長者疾病命終，生無熱天。生彼天已，即作是念：「我今不應久於此住，不見世尊。」作是念已，如力士屈申臂頃，從無熱天沒，現於佛前。
時，彼天子天身委地，不能自立，猶如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身細軟，不自持立。
爾時，世尊告彼天子：「汝當變化作此麁身，而立於地。」
時，彼天子即自化形，作此麁身，而立於地。於是，天子前禮佛足，退坐一面。
爾時，世尊告手天子：「汝手天子，本於此間為人身時，所受經法，今故憶念不悉忘耶？」
手天子白佛言：「世尊！本所受持，今悉不忘。本人間時，有所聞法，不盡得者，今亦憶念，如世尊善說。世尊說言：『若人安樂處，能憶持法，非為苦處。』此說真實。如世尊在閻浮提，種種雜類，四眾圍遶，而為說法，彼諸四眾聞佛所說，皆悉奉行。我亦如是，於無熱天上，為諸天人大會說法，彼諸天眾悉受修學。」
佛告手天子：「汝於此人間時，於幾法無厭足故，而得生彼無熱天中？」
手天子白佛：「世尊！我於三法無厭足故，身壞命終，生無熱天。何等三法？我於見佛無厭故，身壞命終生無熱天；我於佛法無厭足故，生無熱天；供養眾僧無厭足故，身壞命終，生無熱天。」時，手天子即說偈言：
「見佛無厭足，聞法亦無厭，
供養於眾僧，亦未曾知足，
受持賢聖法，調伏慳著垢，
三法不知足，故生無熱天。」
時，手天子聞佛所說，歡喜隨喜，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在曠野精舍。
那時候，曠野這個地方有一位長者，因為生病過世了，往生到無熱天（色界天當中淨居天的一層，是阿那含聖者所居）。他一到那邊就想：「我不應該久待在這裡，不去見世尊一面。」這個念頭一起，他就在大力士伸個手臂那麼短的時間之內，從無熱天消失，出現在佛的面前。
但是這位天子的身體一接觸到地面就軟攤下來，整個立不起來，就像一灘酥油倒在地上，沒辦法自己撐住。原來這位天子的身體太細軟了，撐不住自己。
世尊看到這情形，就告訴他：「你應該變化成像人間那種比較粗厚的身體，這樣才站得在地上。」
這位天子立刻照著做，把自己變成粗身，這才在地上站穩。然後他走到佛前，頂禮佛足，退到一邊坐下。
世尊接著對這位「手天子」說：「手天子，你以前還在人間做人的時候，曾經受持過的那些經教，現在還記得嗎？有沒有忘記？」
手天子回佛說：「世尊！我以前所受持的，現在全都還記得。在人間時有些聽過但沒能完全記住的法，現在我反而都想起來了，就像世尊所開示的：『一個人如果處在安樂的環境，能夠憶念並且持守佛法，這不算是苦處。』這話真是真實不虛。世尊您在閻浮提（我們這個人間）為各種根機不同的四眾弟子（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）說法，那些四眾聽完都依教奉行。我現在也是這樣，在無熱天上為許多天人大眾說法，他們也都接受並且修學。」
佛問手天子：「你在人間的時候，是因為對哪幾種法老是覺得不夠、永遠想要更多，所以才能往生到無熱天？」
手天子說：「世尊！我是因為對三件事覺得永遠不夠，所以身體壞滅、命終以後，才生到無熱天。是哪三件事呢？我看見佛永遠看不夠，所以身壞命終生到無熱天；我聽聞佛法永遠聽不夠，所以生到無熱天；我供養僧團永遠供養不夠，所以身壞命終生到無熱天。」
說完，手天子就用偈頌說：
「見佛永遠不滿足，聽法也一樣不滿足，
供養僧團，也從來不曾覺得夠了，
好好受持賢聖之法，調伏內心吝嗇貪著的污垢，
這三件事永遠不知足，所以才能生到無熱天。」
手天子聽完佛的開示，內心歡喜跟隨歡喜，立刻就消失不見了。