卷第二十四
第 627 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者阿那律陀詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！若有比丘住於學地，未得上進安隱涅槃，而方便求，是聖弟子當云何於正法、律修習多修習，得盡諸漏，乃至自知不受後有？」
佛告阿那律：「若聖弟子住於學地，未得上進安隱涅槃，而方便求，彼於爾時，當內身身觀念住，精勤方便，正智正念，調伏世間貪憂。如是受、心、法法觀念住，精勤方便，正智正念，調伏世間貪憂。如是聖弟子多修習已，得盡諸漏，乃至自知不受後有。」
爾時，尊者阿那律陀聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，尊者阿那律陀來到佛這裡，向佛頂禮之後，退到一旁坐下，對佛說：「世尊！如果有比丘還在學地（還在學習階段、尚未證果的修行位），還沒有更上一層、達到安穩的涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界），但是正在用功追求，那麼這位聖弟子應該怎麼樣在正法和戒律當中修習、多多修習，才能斷盡所有的煩惱漏失，一直修到自己很清楚以後不會再有下一次的輪迴呢？」
佛告訴阿那律：「如果這位聖弟子還在學地，還沒有達到安穩的涅槃但正在用功追求，那他這個時候，就應該對自己身體的內在，觀察身體本身、安住在那裡，精進用方法，保持正智正念，調伏世間的貪欲與憂愁。同樣地，對受、對心、對法，也都這樣觀察安住，精進用方法，保持正智正念，調伏世間的貪欲與憂愁。聖弟子這樣多加修習，就能斷盡所有煩惱漏失，一直修到自己很清楚以後不會再有下一次的輪迴。」
那時候，尊者阿那律陀聽完佛的開示，內心歡喜、隨著佛的教法生起喜悅，向佛行禮之後就離開了。