卷第二十六
第 645 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
語音為系統合成・按 Esc 隨時停止
按 Esc 停止
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「於此五根如實觀察者，不起諸漏，心得離欲解脫，是名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心善解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「對於五根（信根、精進根、念根、定根、慧根這五項修行根本），如果能如實地觀察清楚，內心就不會再生起任何漏（煩惱、貪愛、欲望這些會漏失功德的東西），心徹底離開了欲望，得到解脫。這樣的人就叫做阿羅漢（斷盡煩惱、不再輪迴的修行者）。
「阿羅漢的境界是這樣的：所有煩惱都已經斷盡，該做的修行功課都做完了，該放下的重擔都已經放下，自己真正該得到的利益（也就是解脫）都已經拿到了，所有把人綁在生死輪迴裡的結縛都已經斷盡，用正確的智慧讓心得到完全的解脫。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。