卷第二十六
第 648 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，於三結斷知。何等為三？謂身見、戒取、疑。是名須陀洹，不墮惡趣，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示，內容大致跟前面講過的一樣（一樣先講有五根：信根、精進根、念根、定根、慧根）。不一樣的部分是這樣：「如果一位比丘能夠對這五根如實去觀察清楚，他就能斷除三結。
「是哪三結呢？就是身見（誤以為有一個固定的『我』）、戒取（執著錯誤的修法戒律）、疑（對佛法半信半疑）。能斷掉這三結的人，就叫做須陀洹，不會再墮入惡趣，方向已經決定，朝著三菩提（正等正覺、徹底覺悟）一直走，最多在人間、天上往返七次，就一定能徹底走到苦的盡頭。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。