卷第二十六
第 685 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如嬰兒，父母生已，付其乳母，隨時摩拭，隨時沐浴，隨時乳哺，隨時消息。若乳母不謹慎者，兒或以草、以土諸不淨物著其口中，乳母當即教令除去。能時除却者善，兒不能自却者，乳母當以左手持其頭，右手探其哽，嬰兒當時雖苦，乳母要當苦探其哽，為欲令其子長夜安樂故。」
佛告諸比丘：「若嬰兒長大，有所識別，復持草、土諸不淨物著口中不？」
比丘白佛：「不也，世尊！嬰兒長大，有所別知，尚不以脚觸諸不淨物，況著口中。」
佛告比丘：「嬰兒小時，乳母隨時料理消息，及其長大，智慧成就，乳母放捨，不勤消息，以其長大不自放逸故。如是，比丘！若諸聲聞始學，智慧未足，如來以法隨時教授而消息之；若久學智慧深固，如來放捨，不復隨時慇懃教授，以其智慧成就不放逸故。是故，聲聞五種學力，如來成就十種智力……」如上廣說。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們講了一個比喻：「就拿小嬰兒來說吧。父母親生下他以後，把他交給乳母照顧，乳母要按時擦拭他的身體，按時幫他洗澡，按時餵他喝奶，按時關心他的狀況。
「如果乳母不夠細心，小嬰兒可能會抓起雜草、泥土這些不乾淨的東西塞進嘴巴。乳母看到，當然要趕快教他、把那些東西拿掉。能即時拿掉就最好；萬一嬰兒不肯放、自己拿不出來，乳母就要用左手扶著他的頭，用右手伸進去把卡住的東西摳出來。當下嬰兒一定哭得很慘、覺得很痛苦，但是乳母非這樣硬把東西摳出來不可，為的就是讓這個小孩往後能長長久久平安快樂。」
佛接著問比丘們：「那等到嬰兒長大了、有了分別事情的能力以後，他還會把雜草、泥土這些不乾淨的東西塞進嘴巴嗎？」
比丘們回答佛：「不會的，世尊！嬰兒長大、會分辨事情之後，連腳都不會去碰那些不乾淨的東西，更不用說塞進嘴巴。」
佛告訴比丘們：「對啊，嬰兒小的時候，乳母要時時刻刻照料；等到他長大、智慧成熟了，乳母就放手，不必再緊盯著管，因為這個孩子已經長大、自己懂得不亂來。
「比丘們！修行也是這樣。聲聞弟子剛開始學的時候，智慧還不夠，如來就用法隨時教導他、隨時關心他；等到學得久了、智慧深厚穩固了，如來就放手，不再時時刻刻殷殷叮嚀，因為他智慧已經成就，不會放逸。所以聲聞弟子有五種學力，而如來成就十種智力。」（後面這一段就跟前面那部廣說的內容一樣。）
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。