卷第二十六
第 694 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者舍利弗詣世尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！漏盡比丘有幾力？」
佛告舍利弗：「漏盡比丘有八力。何等為八？謂漏盡比丘心順趣於離、流注於離、浚輸於離，順趣於出、流注於出、浚輸於出，順趣涅槃、流注涅槃、浚輸涅槃。若見五欲，猶見火坑。如是見已，於欲念、欲受、欲著，心不永住，修四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。」
佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，尊者舍利弗來到世尊面前，先頭面禮足（用頭碰佛的腳），然後退到旁邊坐下，向佛請教：「世尊！斷盡煩惱的漏盡比丘到底擁有幾種力量？」
佛回答舍利弗：「漏盡比丘有八種力量。是哪八種呢？意思是漏盡比丘的內心會自然而然順著『離』（遠離世間貪愛）的方向走，整顆心像水一樣灌注在『離』上面，全部都流向『離』；也順著『出』（出離煩惱、出離輪迴）的方向走，整顆心灌注在『出』上面，全部都流向『出』；也順著涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界）的方向走，整顆心灌注在涅槃上面，全部都流向涅槃。
「漏盡比丘如果看到五欲（眼耳鼻舌身對應的色聲香味觸的欲望），就會把它們看成是一個火坑一樣可怕。這樣看清楚以後，對於想要五欲的念頭、感受五欲的快樂、執著五欲不放的心，內心都不會再停留下來。然後他會修四念處（四種繫念身受心法的修行方法）、四正斷（四種斷惡修善的精進法）、四如意足（四種神通基礎的修行）、五根、五力、七覺分、八聖道分這些三十七道品的修行內容。」
佛講完這一經以後，尊者舍利弗聽了佛的開示，歡喜，依教奉行。