卷第二十六
第 693 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「謂自在王力者，王者現自在威力。斷事大臣力者，大臣現斷事之力。結恨女人力者，女人之法現結恨力。啼泣嬰兒力者，嬰兒之法現啼泣力。毀呰愚人力者，愚人之法觸事毀呰。審諦黠慧力者，智慧之人常現審諦。忍辱出家力者，出家之人常現忍辱。計數多聞力者，多聞之人常現思惟計數。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示。這一經的開頭跟前面那一經一樣，佛同樣提到世間有八種力量：自在王者的力、斷事大臣的力、結恨女人的力、啼泣嬰兒的力、毀呰愚人的力、審諦黠慧的力、忍辱出家的力、計數多聞的力。差別在於，這一經佛進一步把這八種力一個一個解釋清楚：
「所謂『自在王者力』，意思就是當國王的人，會表現出他能夠隨心所欲、發號施令的威勢力量。
「所謂『斷事大臣力』，是說大臣的本事就是表現在判斷事情、做決定的能力上面。
「所謂『結恨女人力』，是說女人的特點，常常表現在懷恨在心、放不下的力量上。
「所謂『啼泣嬰兒力』，是說小嬰兒的辦法，就是用哭來爭取自己想要的東西。
「所謂『毀呰愚人力』，是說愚癡的人遇到事情的時候，最常做的就是責罵、批評、毀謗別人。
「所謂『審諦黠慧力』，是說有智慧的人會表現出仔細審察、看清真相的力量。
「所謂『忍辱出家力』，是說出家人的特長，就是表現在能夠忍耐侮辱、不發脾氣這件事上。
「所謂『計數多聞力』，是說博學多聞的人，會表現出能夠仔細思考、推敲計算事理的力量。」
佛講完這一經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。