卷第二十六
第 704 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若不正思惟者，未起貪欲蓋則起，已起貪欲蓋重生令增廣；未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋重生令增廣。未起念覺支不起，已起念覺支則退；未起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支不起，已起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支則退。
「若比丘正思惟者，未起貪欲蓋不起，已起貪欲蓋令滅；未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋不起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則斷。未起念覺支則起，已起者重生令增廣；未起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支則起，已起者重生令增廣。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「如果一個人不會正確地思惟，那麼還沒生起的貪欲蓋（貪愛欲望這種覆蓋內心的煩惱）就會生起，已經生起的貪欲蓋會再次冒出來、變得更廣大；還沒生起的瞋恚蓋（憤怒）、睡眠蓋（昏沉嗜睡）、掉悔蓋（心浮動加上後悔）、疑蓋（懷疑猶豫）也會生起，已經生起的這些蓋會再生、變得更廣大。還沒生起的念覺支（覺悟的七種要素之一，正念）就生不起來，已經生起的念覺支也會退失；還沒生起的擇法覺支（揀擇法義）、精進覺支、猗覺支（身心輕安）、喜覺支（法喜）、定覺支、捨覺支（平等捨）就生不起來，已經生起的這些覺支也會退失。
「如果比丘能夠正確地思惟，那麼還沒生起的貪欲蓋就生不起來，已經生起的貪欲蓋會被消滅；還沒生起的瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋也都生不起來，已經生起的也會被斷除。還沒生起的念覺支就會生起，已經生起的會再增長變得更廣大；還沒生起的擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支也會生起，已經生起的也都會再增長變得更廣大。」
佛說完這部經以後，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。