卷第二十八
第 770 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「應離邪見，應斷邪見，若邪見不可斷者，我終不說應離、斷邪見。以邪見可斷故，我說比丘當離邪見。若不離邪見者，邪見當作非義不饒益苦，是故我說當離邪見。如是邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定亦如是說。
「諸比丘！離邪見已，當修正見，若不得修正見者，我終不說修習正見。以得修正見故，我說比丘應修正見。若不修正見者，當作非義不饒益苦，以不修正見，作非義不饒益苦故，是故我說當修正見，以義饒益，常得安樂。是故，比丘！當修正見。如是正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「你們應該遠離邪見（錯誤的見解），應該斷掉邪見。如果邪見根本沒辦法斷的話，那我就不會叫你們去離邪見、斷邪見了。就是因為邪見是可以斷的，所以我才告訴比丘們應當離邪見。如果不離邪見的話，這個邪見就會一直把人帶向沒有意義、沒有好處、痛苦的方向，所以我才說要離邪見。同樣的道理，邪志（錯誤的意願）、邪語（錯誤的話）、邪業（錯誤的行為）、邪命（錯誤的謀生方式）、邪方便（錯誤的努力）、邪念（錯誤的覺察）、邪定（錯誤的禪定），全部都是這樣。
「比丘們！離開邪見之後，應當修正見。如果正見沒辦法修的話，我也不會叫你們修。就是因為正見是可以修的，所以我才告訴比丘們應當修正見。如果不修正見，就會一直把人帶向沒有意義、沒有好處、痛苦的方向；正因為不修正見會帶來這些壞處，所以我才說要修正見。修了正見，會帶來真正有意義、有好處的結果，會一直得到安樂。所以比丘們，應當修正見。同樣的道理，正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，全部都是這樣，要修。」
佛說完這篇經，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。