卷第二十九
第 806 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊於晨朝時著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，持尼師檀入安陀林，坐一樹下，晝日禪思。
時，尊者罽賓那亦晨朝時著衣持鉢，入舍衛城乞食。還，舉衣鉢，洗足已，持尼師檀入安陀林，於樹下坐禪，去佛不遠，正身不動，身心正直，勝妙思惟。
爾時，眾多比丘晡時從禪覺，往詣佛所，稽首禮佛足，退坐一面。
佛語諸比丘：「汝等見尊者罽賓那不？去我不遠，正身端坐，身心不動，住勝妙住。」
諸比丘白佛：「世尊！我等數見彼尊者正身端坐，善攝其身，不傾不動，專心勝妙。」
佛告諸比丘：「若比丘修習三昧，身心安住，不傾不動，住勝妙住者，此比丘得此三昧，不勤方便，隨欲即得。」
諸比丘白佛：「何等三昧，比丘得此三昧，身心不動，住勝妙住？」
佛告諸比丘：「若比丘依止聚落，晨朝著衣持鉢，入村乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，入林中，若閑房、露坐，思惟繫念，乃至息滅觀察善學，是名三昧，若比丘端坐思惟，身心不動，住勝妙住。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那一天早晨，世尊穿上袈裟、拿起鉢，走進舍衛城乞食。吃完飯，回到精舍，把衣鉢放好，洗完腳，拿著尼師檀（坐具，比丘隨身攜帶用來坐臥的方形布巾）走進安陀林，找了一棵樹下坐了下來，整個白天都在那邊靜靜禪思。
那時候，尊者罽賓那也是早晨穿上袈裟、拿起鉢進舍衛城乞食。乞完食回來，把衣鉢放好，洗完腳，也拿著尼師檀走進安陀林，在一棵樹下坐禪。他坐的位置離佛不遠，身體挺直不動，身心都正直安穩，正在做非常殊勝微妙的思惟。
那時候，傍晚時分，有一群比丘從禪坐中起來，一起走到佛這邊，向佛行禮、頂禮佛足，然後退到一旁坐下。
佛對這些比丘說：「你們有沒有看到尊者罽賓那？離我不遠的地方，他身體挺直端坐，身心都不動搖，安住在最殊勝微妙的境界裡。」
比丘們對佛說：「世尊！我們已經好幾次看到那位尊者那樣端身正坐，把身體照顧得很好，整個人不傾斜不晃動，專心一意進入殊勝微妙的境界裡。」
佛告訴比丘們：「比丘如果修習三昧（心專注一境的禪定狀態），能夠讓身心安住、不傾不動、住在殊勝微妙的境界裡，這個比丘已經得到這種三昧；之後再要進入這種三昧，就不需要再費力，想入就入。」
比丘們對佛說：「請問是哪一種三昧，比丘得了之後就能身心不動、住在殊勝微妙的境界呢？」
佛告訴比丘們：「就是這個方法：比丘平常依靠村落住下來，早晨穿上袈裟拿起鉢，進村乞食完，回到精舍，把衣鉢放好，洗完腳，走進林中，或找個閒房，或在露天空地坐下，思惟並把念頭繫住，一路修到觀察寂滅這一段認真學習為止。這就是那種三昧，比丘只要這樣端坐思惟，就能身心不動、安住在殊勝微妙的境界。」
佛把這篇經講完，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。