卷第二十九
第 828 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如驢隨群牛而行，而作是念：『我作牛聲。』然其彼形亦不似牛，色亦不似牛，聲出不似，隨大群牛，謂己是牛，而作牛鳴，而去牛實遠。如是，有一愚癡男子違律犯戒，隨逐大眾，言：『我是比丘。我是比丘。』而不學習勝欲增上戒學、增上意學、增上慧學，隨逐大眾，自言：『我是比丘。我是比丘。』其實去比丘大遠。」
爾時，世尊即說偈言：
「同蹄無角獸，四足具聲口，
隨逐大群牛，常以為等侶。
形亦非牛類，不能作牛聲，
如是愚癡人，不隨繫心念。
於善逝教誡，無欲勤方便，
懈怠心輕慢，不獲無上道。
如驢在群牛，去牛常自遠，
彼雖隨大眾，內行常自乖。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「我打個比方給你們聽。有一頭驢子混進牛群裡，跟著大家一起走，心裡還想著：『我也來叫一聲牛叫好了。』可是這頭驢子，外形不像牛，毛色不像牛，連叫出來的聲音也完全不像牛。牠跟在大群牛的後面，嘴裡硬要說自己是牛，然後學牛叫，但實際上牠離真正的牛差得遠了。
「同樣的道理，世間有一種愚癡的男子，違背戒律、犯了戒，就只是跟在大眾後面，嘴裡一直說：『我是比丘，我是比丘。』可是他根本不肯認真學習殊勝的三項修學，也就是增上戒學（在戒律上更上一層的修學）、增上意學（在禪定上更上一層的修學）、增上慧學（在智慧上更上一層的修學）。他只會跟在大眾後面，自己嘴上說：『我是比丘，我是比丘。』實際上他離真正的比丘差得遠了。」
那時候，世尊接著用偈頌的方式說：
「腳蹄相同卻沒有角的那種獸，四隻腳、有嘴會叫，
跟著大群牛走，總把牛當成自己的同伴。
可是牠的外形不是牛，也叫不出牛的聲音，
就像愚癡的人一樣，沒有把心念好好繫住。
對於善逝（佛的尊號之一，意思是修行已經圓滿走到彼岸的人）的教誡，沒有意願也不肯精勤努力，
懈怠、輕慢，這樣就得不到無上的道果。
就像驢子在牛群裡，永遠離真正的牛很遠，
他雖然身體跟著大眾走，內心的修行卻始終偏離。」
佛把這部經說完之後，比丘們聽了佛所說的話，個個歡喜，依教奉行。