卷第二十九
第 827 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如田夫有三種作田，隨時善作。何等為三？謂彼田夫隨時耕磨，隨時溉灌，隨時下種。彼田夫隨時耕磨、溉灌、下種已，不作是念：『欲令今日生長，今日果實，今日成熟，若明日、後日也。』諸比丘！然彼長者耕田、溉灌、下種已，不作是念：『今日生長、果實、成熟，若明日、若復後日。』而彼種子已入地中，則自隨時生長，果實成熟。如是，比丘於此三學隨時善學？謂善戒學、善意學、善慧學已，不作是念：『欲令我今日得不起諸漏，心善解脫，若明日、若後日。』不作是念：『自然神力能令今日，若明日、後日，不起諸漏，心善解脫。』彼已隨時增上戒學、增上意學、增上慧學已，隨彼時節，自得不起諸漏，心善解脫。
「譬如，比丘！伏鷄生卵，若十乃至十二，隨時消息，冷暖愛護。彼伏鷄不作是念：『我今日，若明日、後日，當以口啄，若以瓜刮，令其兒安隱得生。』然其伏鷄善伏其子，愛護隨時，其子自然安隱得生。如是，比丘善學三學，隨其時節，自得不起諸漏，心善解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「我來打個比方。一個農夫種田有三件事要按時做好。是哪三件呢？就是按時把田耕鬆、按時把田灌水、按時把種子撒下去。
「這個農夫按時做完耕田、灌水、撒種之後，他不會在心裡這樣想：『我希望今天就生長出來、今天就結果、今天就成熟，不要等到明天、後天。』比丘們，這位種田的長者，做完耕田、灌水、撒種之後，並不會這樣去想：『今天就要生長、今天就要結果、今天就要成熟，不要明天、後天。』可是種子已經進到土裡了，自然就會按照時節慢慢生長，最後結出果實、自然成熟。
「同樣的道理，一個比丘對於這三學也要按時好好地學。是哪三項呢？就是好好地學戒、好好地學定、好好地學慧。學完之後，他不會在心裡這樣想：『我希望今天就證得不再生起煩惱、心徹底解脫，不要明天、後天。』也不會這樣想：『靠某種神奇的力量讓我今天，或者明天、後天，馬上斷盡煩惱、心徹底解脫。』他只要按時把增上戒學、增上意學、增上慧學一步一步好好修，到了該成熟的時節，自然就會達到不再生起煩惱、心徹底解脫的境界。
「再打個比方，比丘們！就像母雞孵蛋，一次孵個十顆到十二顆，按時去翻動、調整冷暖、用心呵護。這隻母雞並不會這樣想：『我今天，或者明天、後天，要用嘴去啄殼、用爪去刮殼，讓小雞平安出生。』可是母雞只要好好地、按時用心地孵蛋，那些小雞自然就會平安地破殼出生。
「同樣的道理，一個比丘只要好好地修這三學，到了該成熟的時節，自然就會達到不再生起煩惱、心徹底解脫的境界。」
佛說完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。