卷第三十
第 844 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者舍利弗詣尊者阿難所，問訊慰勞已，退住一面。尊者舍利弗語尊者阿難：「欲有所問，寧有閑暇為記說不？」
尊者阿難語舍利弗：「隨意所問，知者當答。」
舍利弗問尊者阿難：「為斷幾法，如來、應、等正覺所知所見，記說彼人得須陀洹，不墮惡趣法，決定向正覺，七有天人往生，究竟苦邊？」
尊者阿難語尊者舍利弗：「斷四法、成就四法，如來、應、等正覺記說彼人得須陀洹，不墮惡趣法，決定向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。何等為四？謂聖弟子於佛不信住，則已斷已知，成就於佛不壞淨；於法、僧不信惡戒，彼則已斷已知，成就法、僧不壞淨及聖戒成就。如是四法斷、四法成就，如來、應、等正覺所知所見，記說彼人得須陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。」
尊者阿難尊者舍利弗：「如是！如是！四法斷、四法成就，如來、應、等正覺所知所見，記說彼人得須陀洹，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。」
時，二正士共論議已，展轉隨喜，從座起去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，尊者舍利弗去到尊者阿難的住處，彼此問候慰勞之後，就退到一旁坐下。尊者舍利弗對尊者阿難說：「我有件事想請教，你現在有沒有空可以為我說明一下？」
尊者阿難對舍利弗說：「你儘管問，我知道的就會回答。」
舍利弗就問尊者阿難：「請問要斷除幾項法、成就幾項法，如來、應供、等正覺（佛的三種尊號）才會親自印證、肯定地說：『這個人已經得須陀洹（初果，已經進入聖者之流的修行人），不會再墮入惡趣（地獄、畜生、餓鬼這些不好的去處），方向已經確定走向正覺，最多在天界與人間之間來回受生七次，最後就能徹底結束所有的苦』呢？」
尊者阿難回答尊者舍利弗：「要斷除四項法、成就四項法，如來、應供、等正覺才會印證這個人已得須陀洹，不會再墮惡趣，確定走向三菩提（正覺），最多七次往返天界人間，徹底結束苦。是哪四項呢？就是說，這位聖弟子原本對佛的『不信』那種狀態已經斷掉、看清楚了，成就了對佛的不壞淨（堅固不動搖的清淨信心）；原本對法、對僧的不信，以及惡戒（不清淨的戒行），也都已經斷掉、看清楚了，成就了對法、對僧的不壞淨，還有聖戒（聖者的清淨戒行）的成就。能這樣斷四法、成就四法，如來、應供、等正覺親自所知所見，就會印證這個人已得須陀洹，不墮惡趣，確定走向三菩提，最多七次往返天界人間，徹底結束苦。」
尊者阿難又對尊者舍利弗說：「就是這樣！就是這樣！斷四法、成就四法，如來、應供、等正覺親自所知所見，就會印證這個人已得須陀洹，確定走向三菩提，最多七次往返天界人間，徹底結束苦。」
那時候，這兩位正士（修行有成的大德）討論完之後，彼此都很歡喜，從座位上起身離開。