卷第三十一
第 899 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘眼生、住、成就顯現，苦生、病住、老死顯現；如是，乃至意亦如是說。若眼滅、息、沒，苦則滅、病則息、老死則沒；乃至意亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如內六入處，如是外六入處乃至五陰，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘們開示：「比丘們，你們要看清楚一件事：只要眼睛這一項生起、存在、形成、顯現出來，跟著苦也就跟著生起、病痛跟著存在、老和死也就跟著顯現。這個道理，從眼睛一路講到意，六根都是同樣的情況。反過來說，只要眼睛這一項熄滅、止息、消失了，苦也就跟著熄滅、病痛跟著止息、老死也跟著消失；從眼睛一路講到意，也是同樣的情況。」
佛講完這部經，比丘們聽完，個個歡喜，依教奉行。
以上是用內六入處來說明。同樣的道理，也可以用在外六入處一直到五蘊上，講法都一樣。