卷第三十二
第 910 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有兇惡聚落主來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！不修何等法故，於他生瞋恚；生瞋恚故，口說惡言，他為其作惡性名字？」
佛告聚落主：「不修正見故，於他生瞋；生瞋恚已，口說惡言，他為其作惡性名字。不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他生瞋；生瞋恚故，口說惡言，他為其作惡性名字。」
復問：「世尊！修習何法，於他不瞋，不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字？」
佛告聚落主：「修正見故，於他不瞋；不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字。修習正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他不瞋；不瞋恚故，口說善言，他為其作賢善名字。」
兇惡聚落主白佛言：「奇哉！世尊！善說此言。我不修正見故，於他生瞋；生瞋恚已，口說惡言，他為我作惡性名字。我不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故，於他生瞋；生瞋恚故，口說惡言，他為我作惡性名字。是故，我今當捨瞋恚、剛強、麁澁。」
佛告聚落主：「此真實要。」
佛說此經已，兇惡聚落主歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，有一位脾氣很兇暴的聚落主來到佛這邊，向佛行禮、頭面接觸佛足，然後退到一旁坐下，對佛說：「世尊！一個人是因為沒有修哪些法，才會對別人動不動就生氣？因為生氣就口出惡言，結果別人就給他取了個『脾氣壞、難相處』的綽號？」
佛告訴這位兇惡聚落主：「就是因為沒有修正見（正確的見解），所以才會對別人動氣；一動氣就口出惡言，別人才給他取那種難聽的外號。連帶地，沒有修正志（正確的意念、發心）、正語（不講惡口、妄語）、正業（不做殺盜淫等惡行）、正命（不靠不正當的方式維生）、正方便（正確努力地修行）、正念（時時提起正確的心念）、正定（正確的禪定），都會讓人對別人生氣，然後罵人，最後落得一個壞名聲。」
聚落主又問：「世尊！那麼，要修哪些法，才能不對人生氣？不生氣就口出善言，別人也會給他取『脾氣好、人不錯』的好名聲？」
佛告訴他：「修正見的人，就不會對別人生氣；不生氣就會講好話，別人自然就會給他取個好名聲。同樣地，修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定（合稱八聖道，是佛教八項通往解脫的修行項目），就不會對人生氣，講出來的都是好話，別人也會說他是個好人。」
兇惡聚落主聽完，當場讚嘆：「太奇妙了，世尊！您講得真好！我以前就是因為沒有修正見，所以才會對別人動氣；一動氣就罵人，結果大家都叫我『兇惡』。我也沒有修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，所以才會對人發脾氣、口出惡言，被人這樣稱呼。所以，從今天起，我要把瞋恚（生氣、發怒）、剛強（硬碰硬不肯低頭）、麁澁（粗暴難相處）這些毛病通通捨掉。」
佛告訴他：「這才是真正重要、真實不虛的關鍵。」
佛把這部經講完，兇惡聚落主心裡歡喜，跟著歡喜，向佛行禮後離開。