卷第三十三
第 930 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。
爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！此迦毘羅衛國安隱豐樂，人民熾盛，我每出入時，眾多羽從，狂象、狂人、狂乘常與是俱。我自恐與此諸狂俱生俱死，忘於念佛、念法、念比丘僧。我自思惟，命終之時，當生何處？」
佛告摩訶男：「莫恐，莫怖，命終之後，不生惡趣，終亦無惡。譬如大樹，順下、順注、順輸，若截根本，當墮何處？」
摩訶男白佛：「隨彼順下、順注、順輸。」
佛告摩訶男：「汝亦如是，若命終時，不生惡趣，終亦無惡。所以者何？汝已長夜修習念佛、念法、念僧，若命終時，此身若火燒，若棄塚間，風飄日曝，久成塵末，而心意識久遠長夜正信所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上昇，向安樂處，未來生天。」
時，摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在迦毘羅衛國的尼拘律園裡。
那時候，釋迦族的摩訶男來到佛的住處，先頂禮佛足，再退到一旁坐下。他向佛報告：「世尊！我們這個迦毘羅衛國現在很安定、很豐足，人口眾多。我每天進進出出，身邊跟著一大堆隨從，路上常常遇到發狂的大象、發狂的人，或是失控的車馬。我自己很怕哪天就跟這些瘋狂的人和畜牲一起出意外、一起死掉，那時心裡會慌亂，連念佛、念法、念比丘僧都忘得一乾二淨。我想到這裡就會擔心：『萬一我這樣命終，下輩子會生到哪裡去？』」
佛回答摩訶男：「不要害怕，不要恐懼。你命終之後不會生到惡道，最後也不會落得不好的結果。我打個比方給你聽：有一棵大樹，從一開始就一直往下、往某一個方向生長，整棵樹都偏向那邊。如果有人從根部把它砍倒，你猜這棵樹會倒向哪邊？」
摩訶男回答佛：「當然會倒向它本來一直傾斜、流向、輸送過去的那一邊。」
佛告訴摩訶男：「你也是一樣。你命終時不會墮入惡道，最後也不會出問題。為什麼這樣說？因為你長久以來、日日夜夜都在修念佛、念法、念僧，這已經把你整個生命都熏成那個方向了。等到你命終的時候，這個身體不管是被火化掉，還是丟在塚間任憑風吹日曬、最後變成塵土，你的心、意、識（內心活動的三個面向）長久以來被正信熏陶、被戒、施、聞、慧熏陶，神識自然會往上昇，朝著安樂的地方去，未來會生到天上。」
那時候，摩訶男聽完佛的開示，內心歡喜，向佛行禮，然後告退離開。