卷第三十七
第 1033 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
達磨提離長者修多羅亦如世尊為給孤獨長者初修多羅廣說，第二修多羅亦如是說。差別者：「若復長者依此四不壞淨已，於上修習六念：謂念如來事，乃至念天。」
長者白佛言：「世尊！依四不壞淨，於上修六隨念，我今悉成就，我常修念如來事，乃至念天。」
佛告長者：「善哉！善哉！汝今自記阿那含果。」
長者白佛：「唯願世尊受我請食。」爾時，世尊默然受請。
長者知佛受請已，即具種種淨美飲食，恭敬供養，世尊食已，復為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
白話
達磨提離長者這部經，內容和世尊先前為給孤獨長者所講的第一部經完全一樣，第二部經也是一樣。不同的地方是這一段：「長者，你既然依照這四不壞淨修行了，就要在這個基礎上更進一步修六念（六種隨時憶念的修法）：也就是憶念如來（佛）的功德事蹟，乃至於憶念天（投生善處的天人功德），總共六項。」
長者對佛說：「世尊！依著四不壞淨，再進一步修這六隨念，我現在通通都已經做到了，我經常憶念如來的功德事蹟，乃至於憶念天的功德。」
佛告訴長者：「很好！很好！你這等於自己為自己授記，已經是阿那含果的成就者了。」
長者對佛說：「希望世尊接受我的供養，到我家用餐。」那時候，世尊默默接受邀請。
長者知道佛接受邀請了，馬上準備各種乾淨美味的飲食，恭敬供養。世尊用完餐之後，又為長者開示各種法義，給他指引、教導、鼓舞、令他歡喜，做完這些之後，就從座位起身離開了。