卷第三十八
第 1064 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，提婆達多有利養起，摩竭陀王阿闍世毘提希子日日侍從五百乘車，來詣提婆達多所，日日持五百釜食，供養提婆達多，提婆達多將五百人別眾受其供養。
時，有眾多比丘晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，聞提婆達多有如是利養起，乃至五百人別眾受其供養。乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我等晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，聞提婆達多有如是利養起，乃至五百人別眾受其供養。」
佛告諸比丘：「汝等莫稱是提婆達多所得利養。所以者何？彼提婆達多別受利養，今則自壞，他世亦壞。譬如芭蕉、竹、蘆，生果即死，來年亦壞；提婆達多亦復如是，受其利養，今世則壞，他世亦壞。譬如駏驉，受胎必死；提婆達多亦復如是，受諸利養，今世亦壞。他世亦壞，彼愚癡提婆達多隨幾時受其利養，當得長夜不饒益苦。是故，諸比丘！當如是學：『我設有利養起，莫生染著。』」爾時，世尊即說偈言：
「芭蕉生果死，竹蘆實亦然，
駏驉坐妊死，士以貪自喪。
常行非義行，多知不免愚，
善法日損減，莖枯根亦傷。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
當時，提婆達多（佛陀的堂弟，後來反叛佛陀的那位比丘）開始得到很多名聞利養（信徒的供養和財物）。摩竭陀國的阿闍世王（毘提希夫人的兒子）每天都帶著五百輛車的隨從去拜訪提婆達多，每天送五百釜（古代的鍋具，這裡指一鍋一鍋的飯食）的食物供養他，提婆達多就帶著五百個人，自成一個小團體，獨自接受這些供養。
那時候，有許多比丘清晨穿上袈裟、拿著鉢，進入王舍城去乞食，聽說提婆達多有這樣的利養，還帶五百人自成一團接受供養。乞完食回到精舍（出家人居住修行的地方），把衣鉢收好，洗完腳，就到佛這裡來，向佛頂禮，退到一邊坐下，向佛報告：「世尊！我們今天清晨穿衣持鉢進王舍城乞食，聽說提婆達多有這樣的利養，還帶五百人自成一團接受供養。」
佛告訴比丘們：「你們不要羨慕提婆達多得到這些利養。為什麼呢？提婆達多自己另立一團接受這些供養，這只會讓他這一世毀壞自己，下一世也跟著毀壞。就好比芭蕉樹、竹子、蘆葦，一結出果實就會死掉，明年也活不成；提婆達多就跟它們一樣，一旦接受了這些利養，這一世就毀了，下一世也跟著毀。又好比駏驉（一種騾類動物，一懷孕就會死），一受胎就必死無疑；提婆達多也是這樣，一接受這些利養，這一世就毀，下一世也毀。這個愚癡的提婆達多，只要他繼續接受這些利養，就會在漫長的黑夜裡得不到任何益處，只有痛苦。所以，比丘們！你們要這樣學：『就算將來我有利養出現，也絕對不要起染著的心。』」說到這裡，世尊就用偈頌說：
「芭蕉一結果就會死，竹子和蘆葦結實也是一樣，
駏驉一懷胎就會死，修行人也會因為貪心而毀掉自己。
常常做不合義理的事，就算學問再多也避不開愚癡，
善法一天天減少，莖枯了，根也跟著受傷。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。