卷第三十九
第 1101 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
爾時，世尊告諸比丘：「如來聲聞作師子吼，說言：『已知！已知！』不知如來聲聞於何等法已知、已知故作師子吼？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」
時，天魔波旬作是念：「沙門瞿曇住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中，為諸聲聞說法，乃至已知四聖諦。我今當往，為作留難。」化作年少，住於佛前，而說偈言：
「何於大眾中，無畏師子吼，
謂呼無有敵，望調伏一切？」
爾時，世尊作是念：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：
「如來於一切，甚深正法律，
方便師子吼，於法無所畏。
若有智慧者，何故自憂怖？」
時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在波羅㮈國（古印度地名）仙人住處的鹿野苑（佛初轉法輪的地方）裡。
那時候，世尊對比丘們開示：「如來和如來的聲聞弟子能夠像獅子一樣大聲宣示：『我已經知道了！我已經知道了！』可是大家不知道，如來和聲聞弟子到底是對什麼法已經知道了，才能這樣師子吼？答案就是四聖諦（佛法最根本的四個真理）：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦（人生是苦、苦的根源是貪愛、苦可以止息、止息苦的方法就是八正道）。」
那時候，天魔波旬心裡盤算：「沙門瞿曇現在住在波羅㮈國仙人住處的鹿野苑，正在對聲聞弟子們說法，講到他們已經親證了四聖諦。我現在過去阻撓他。」就變化成一個年輕人，站到佛面前，用偈頌挑釁：
「你憑什麼站在大眾當中，毫無畏懼地師子吼，
說自己沒有對手，要把所有人都調伏？」
那時候，世尊心裡明白：「這個惡魔波旬又想擾亂我了。」就用偈頌回答：
「如來對於一切，那些非常深的正法戒律，
善巧地師子吼，對任何法都不害怕。
真正有智慧的人，又何必自己害怕、自己擔心？」
這時候，魔波旬心裡想：「沙門瞿曇已經看穿我的心思了。」心裡又憂又愁，當下就消失不見了。