卷第四十九
第 1299 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，彼天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「何戒何威儀？何得何為業？
慧者云何住？云何往生天？」
爾時，世尊說偈答言：
「遠離於殺生，持戒自防樂，
害心不加生，是則生天路。
遠離不與取，與取心欣樂，
斷除賊盜心，是則生天路。
不行他所受，遠離於邪婬，
自受知止足，是則生天路。
自為己及他，為財及戲笑，
妄語而不為，是則生天路。
斷除於兩舌，不離他親友，
常念和彼此，是則生天路。
遠離不愛言，軟語不傷人，
常說淳美言，是則生天路。
不為不誠說，無義不饒益，
常順於法言，是則生天路。
聚落若空地，見利言我有，
不行此貪想，是則生天路。
慈心無害想，不害於眾生，
心常無怨結，是則生天路。
苦業及果報，二俱生淨信，
受持於正見，是則生天路。
如是諸善法，十種淨業跡，
等受堅固持，是則生天路。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
於時，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位天子相貌非常莊嚴美妙，在後半夜時來到佛這裡，恭恭敬敬地頭頂禮拜佛的雙腳，然後退到一邊坐下。他全身放出的光明，把整座祇樹給孤獨園都照亮了。
那時候，這位天子用偈頌請問佛：
「要持守什麼戒律？要保持什麼樣的舉止威儀？
要修得什麼？要做什麼樣的事業？
有智慧的人應該怎樣安住身心？要怎樣才能將來往生天界？」
那時候，世尊用偈頌一條一條回答他：
「遠離殺生這件事，認真持戒、自我約束才會有真正的快樂，
不對任何眾生起傷害的心，這就是通往天界的路。
遠離不與而取，也就是別人沒給你的東西不要拿，
看到別人主動給才欣然接受，徹底斷掉偷盜的念頭，這就是通往天界的路。
不去碰別人在感情上有歸屬的對象，遠離邪婬，
對自己擁有的關係就知足知止，這就是通往天界的路。
無論是為了自己、為了別人，為了錢財或為了開玩笑，
都不要說謊話，這就是通往天界的路。
斷除兩舌（在兩邊搬弄是非、挑撥離間），
不去拆散別人的親友，常常想著怎樣讓彼此和好，
這就是通往天界的路。
遠離難聽傷人的話，講話柔軟、不傷人，
常常說真誠美好的話，這就是通往天界的路。
不說不誠實的話，不講沒意義、對人沒幫助的話，
常常順著正法去說話，這就是通往天界的路。
不管在村落還是空地上，看見有利可圖的東西，就口口聲聲說那是我的，
不要起這種貪佔的念頭，這就是通往天界的路。
心懷慈愛、沒有想傷害誰的念頭，
不去傷害任何眾生，內心常常沒有怨恨打結，
這就是通往天界的路。
對於善惡的業以及它們將來的果報，
這兩樣都生起清淨的信心，
好好受持正見，這就是通往天界的路。
以上這十項善法，是十種乾淨業行的軌跡，
平平穩穩地受持、堅固地不放棄，這就是通往天界的路。」
那時候，這位天子又說一首偈頌讚歎：
「我很久以前就見過這位真正的婆羅門，
他已經親身證得般涅槃，
一切恐怖都已經過去了，永遠超越世間的恩愛糾纏。」
於是，這位天子聽完佛的開示，內心充滿歡喜，跟著歡喜讚歎，又向佛行頭面禮足，當場就消失不見了。