卷第五十
第 1343 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有眾多比丘在拘薩羅人間，住一林中，言語嬉戲，終日散亂，心不得定，縱諸根門，馳騁六境。
時，彼林中止住天神見是比丘不攝威儀，心不欣悅，而說偈言：
「此先有瞿曇，正命弟子眾，
無常心乞食，無常受床臥，
觀世無常故，得究竟苦邊，
今有難養眾，沙門所居止，
處處求飲食，遍遊於他家，
望財而出家，無真沙門欲，
垂著僧伽梨，如老牛曳尾。」
爾時，比丘語天神言：「汝欲厭我耶？」
時，彼天神復說偈言：
「不指其名姓，不非稱其人，
而總向彼眾，說其不善者，
踈漏相現者，方便說其過，
勤修精進者，歸依恭敬禮。」
彼諸比丘為天神勸發已，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有許多比丘在拘薩羅國各地遊行，後來一起住在一座樹林裡。這些比丘整天嘻嘻哈哈、講話打鬧、心思散亂，心定不下來，眼耳鼻舌身意這六根都放任不收，到處攀緣外境。
那時候，住在這座林中的天神看見這些比丘完全沒有威儀，心裡很不高興，於是用偈頌說：
「以前住在這裡的，都是瞿曇（佛陀，俗姓喬達摩）正派的弟子。他們乞食的時候心想著無常（一直變化、留不住），睡臥的時候心也想著無常。因為這樣觀察世間一切都是無常的，所以最後到達了苦的盡頭，徹底解脫。可是現在這群難伺候的人，雖然占著沙門（出家修行人）的位子住下來，卻是到處跑去討吃喝，挨家挨戶串門子，懷著想得財物的心出家，根本沒有真正出家的心願。他們把僧伽梨（比丘三衣中最大的那件法衣）披在身上垂著，就像老牛拖著尾巴走路那樣，邋裡邋遢、毫無威儀。」
比丘們聽見了，就對天神說：「你是想要嫌棄、貶低我們嗎？」
那時候，天神又用偈頌回答：
「我又沒有指名道姓說某一個人，也沒有專門針對某個人罵，我只是對著你們這一群人，一起說那些不善的行為而已。對於有缺失、毛病明顯露出來的人，我才用方便說出他的過錯；對於精勤修行的人，我可是恭恭敬敬地禮拜歸依的。」
這些比丘被天神這麼一勸發，個個振作起來專心思惟，最後斷除了一切煩惱，證得阿羅漢果位。