卷第二十六
第 658 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
語音為系統合成・按 Esc 隨時停止
按 Esc 停止
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根？謂聖弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。何等為念根？謂四念處。何等為定根？謂四禪。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，皆以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「修行有五根，就是信根、精進根、念根、定根、慧根。
「什麼叫做信根呢？就是聖弟子對如來（佛的另一個稱呼）所生起的信心，這種信心扎根扎得很深、很堅固，不管是天人、魔王、大梵天、外道沙門、婆羅門，或是任何世間的事物，都動搖不了他的信心，這就叫做信根。
「什麼叫做精進根呢？就是『四正斷』，也就是斷已生惡、止未生惡、生未生善、長已生善這四種正確的努力。
「什麼叫做念根呢？就是『四念處』，也就是觀身、觀受、觀心、觀法這四個地方下功夫。
「什麼叫做定根呢？就是『四禪』，也就是初禪到第四禪這四個層次的禪定。
「什麼叫做慧根呢？就是『四聖諦』，也就是看清苦、苦的原因、苦的止息、止息苦的方法這四個真理。
「以上這幾項功德，全部都是以慧為核心。打個比方，就像一棟大堂大殿，棟樑是最首要的關鍵。」
佛把這篇開示講完，比丘們聽了個個歡喜，依教奉行。