卷第三十
第 841 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
次經亦如上說。差別者：「如是聖弟子四種福德潤澤，善法潤澤，攝受稱量功德，不可稱量爾所果福、爾所果、爾所福果集，然彼得眾多福利，是大功德聚數。譬如五河合流，謂恒河、耶菩那、薩羅由、伊羅跋提、摩醯，於彼諸水無能度量百瓶、千瓶、百千萬瓶者，然彼水多，是大水聚數。如是聖弟子成就四功德潤澤者，無能度量其福多少，然彼多福，是大功德聚數。是故，諸比丘！當作是學：『我當成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」
爾時，世尊即說偈言：
「眾吉之巨海，自淨能淨彼，
汪洋而平流，實諸百川長，
一切諸江河，群生之所依，
悉歸於大海，此身亦復然，
施戒修功德，百福流所歸。」
白話
下面這一經，內容也大體跟上一經一樣。差別只在這一段：「像這樣的聖弟子，內心被四種福德、善法持續滋潤，所累積攝受的功德無法用秤去秤、用斗去量，那種福報的果、那種福報的成就、那種福德積聚起來的份量，根本沒辦法數算清楚。他所獲得的福利非常多，是大功德的一大堆。
「打個比方來說，就像有五條大河匯流在一起，分別是恒河、耶菩那河、薩羅由河、伊羅跋提河、摩醯河。這五條河合流之後的水量，根本沒辦法用一百個瓶子、一千個瓶子、甚至一百萬個瓶子去量得出來，那水實在太多了，是一大堆水的聚集。同樣的，能成就這四種福德滋潤的聖弟子，也沒有人能夠去量清楚他的福報究竟有多少，那福報實在太多，是大功德的一大堆。
「所以，比丘們！你們應該這樣修學：『我要成就對佛的不壞淨（堅固不動搖的清淨信心），要成就對法、對僧的不壞淨，還要成就聖戒（聖者的清淨戒行）。』」
那時候，世尊就用偈頌的方式說：
「眾多吉祥匯聚的大海，自身清淨又能淨化來水，
汪洋廣闊而水流平穩，實在是百千條河川的歸宿，
所有的江河溪流，都是眾生賴以生存的依靠，
最後全都歸入大海中，這個身心也是同樣的道理，
布施、持戒、修種種功德，百種福報都流入這裡匯集。」