卷第三十三
第 932 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。時，有眾多比丘集於食堂為世尊縫衣。
時，釋氏摩訶男聞眾多比丘集於食堂為世尊縫衣，世尊不久三月安居訖，作衣竟，持衣鉢，人間遊行。聞已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我四體不攝，迷於四方，聞法悉忘。以聞眾多比丘集於食堂為世尊縫衣，世尊不久安居訖，作衣竟，持衣鉢，人間遊行，是故我今思惟：『何時當復得見世尊及諸知識比丘？』」
佛告摩訶男：「汝正使見世尊、不見世尊，見諸知識比丘及與不見，但當念於五法，精勤修習。摩訶男！當以正信為主，非不正信；戒具足、聞具足、施具足、慧具足為本，非不智慧。如是，摩訶男！依此五法，修六念處。何等為六？此摩訶男！念如來，當如是念：『如來、應、等正覺，乃至佛世尊。』當念法、僧、戒、施、天事，乃至自行得智慧。如是，摩訶男！聖弟子成就十一法者，則為學跡，終不腐敗，堪任知見、堪任決定，住甘露門，近於甘露，不能一切疾得甘露涅槃。
「譬如伏鷄伏其卵，或五或十，隨時消息，愛護將養，正復中間放逸，猶能以爪以口啄卵，得生其子。所以者何？以彼鷄母初隨時消息，善愛護故。如是聖弟子成就十一法者，住於學跡，終不腐敗，乃至不能一切疾得甘露涅槃。」
佛說此經已，摩訶男釋氏聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在迦毘羅衛國的尼拘律園裡。當時，有很多比丘聚集在食堂，正在替世尊縫衣服。
那時候，釋迦族的摩訶男聽說，很多比丘聚集在食堂幫世尊縫衣，還聽說世尊三個月的安居（夏季在固定地點修行的期間）馬上就要結束，等衣服做好以後，世尊就會帶著衣鉢，離開這裡到各地去遊化。摩訶男一聽到這個消息，馬上趕到佛的住處，先頂禮佛足，再退到一旁坐下，向佛訴苦：「世尊！我一聽到您要走，就整個人四肢無力，連東南西北都搞不清楚，以前學過的法也全部忘光。聽說很多比丘正在食堂替您縫衣，您安居快結束了，衣服做好就要帶著衣鉢出去遊化，所以我心裡一直在想：『下次什麼時候才能再見到世尊和那些熟悉的比丘呢？』」
佛告訴摩訶男：「不管你看不看得到世尊本人，不管你看不看得到那些熟悉的比丘，你只要記得時時刻刻在五件法上努力下功夫就好。摩訶男，要以正信為主，不能不信；以戒具足、聞具足、施具足、慧具足為根本，不能沒有智慧。摩訶男，依著這五法，再加上修六念處（六種念的修法）。哪六種？摩訶男，第一是念如來，要這樣念：『如來、應、等正覺，乃至佛世尊』。再加上念法、念僧、念戒、念施、念天，乃至自己實踐到生起智慧。摩訶男，聖弟子能成就這十一種法（五法加六念），就走在正確的學人道路上，永遠不會腐壞，能夠承擔知見、能夠承擔抉擇，住在通往甘露（不死，比喻涅槃）的門口、靠近甘露，雖然不是每個人都能立刻得到甘露涅槃。
「我打個比方：母雞蹲在蛋上孵卵，可能五顆、可能十顆，按照節奏好好照顧、好好護持。中間就算偶爾鬆懈一下，最後還是能用爪子和嘴巴啄破蛋殼，把小雞順利孵出來。為什麼這樣？因為母雞一開始就照著節奏好好愛護蛋。同樣地，聖弟子成就這十一種法，住在學人的道路上，永遠不會腐壞，雖然不是每個人都能立刻得到甘露涅槃。」
佛說完這部經，釋迦族的摩訶男聽了內心歡喜，向佛行禮，然後告退離開。