卷第四十三
第 1167 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時有河中草，有龜於中住止。時，有野干飢行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取。龜蟲見來，即便藏六，野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守，龜蟲永不出頭，亦不出足；野干飢乏，瞋恚而去。
「諸比丘！汝等今日亦復如是。知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著於色、耳聞聲、鼻嗅香、舌甞味、身覺觸、意念法，欲令出生染著六境。是故，比丘！汝等今日常當執持眼律儀住，執持眼根律儀住，惡魔波旬不得其便，隨出隨緣；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。於其六根若出若緣，不得其便，猶如龜蟲，野干不得其便。」
爾時，世尊即說偈言：
「龜蟲畏野干，藏六於殼內，
比丘善攝心，密藏諸覺想。
不依不怖彼，覆心勿言說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在拘睒彌國的瞿師羅園。
那時候，世尊對比丘們開示：「在過去的時代，有一條河，河裡長著水草，有一隻烏龜就住在那邊。當時有一隻野干（野狐之類的動物），肚子餓四處覓食，遠遠就看到那隻烏龜，馬上衝過去想抓牠。烏龜看到野干衝過來，立刻把頭、四肢、尾巴這六個部位全部縮進殼裡。野干就在旁邊守著等著，希望烏龜把頭或腳伸出來，好抓來吃。守了好久好久，烏龜就是死也不把頭伸出來，也不把腳伸出來。最後野干餓得受不了，氣呼呼地走了。
「比丘們！你們今天的處境也是這樣。要知道魔王波旬常常在等著抓你們的破綻，他希望你們的眼睛黏著色、耳朵聽聲、鼻子聞香、舌頭嚐味、身體碰觸、意識想法塵，希望讓你們對這六種境界生起染著。所以，比丘們！你們今天要常常受持眼律儀（守護眼睛的規範）、安住在眼律儀當中、安住在眼根的律儀當中，這樣惡魔波旬就找不到下手的機會，不管你們眼根怎麼接觸境界、怎麼起作用，他都抓不到把柄；耳朵、鼻子、舌頭、身體、意識也都一樣。對你們的六根來講，不管接觸什麼、攀緣什麼，魔王都找不到下手的機會，就像剛剛那隻烏龜一樣，野干根本動牠不了。」
那時候，世尊就用偈頌說：
「烏龜怕野干來抓，
就把六個部位藏進殼裡，
比丘也要好好攝持自己的心，
把所有念頭、感覺密密藏好。
不要去依附它、也不要怕它，
要把心覆蓋好，不要說多餘的話。」
佛說完這篇經以後，比丘們聽了佛的開示，心裡很歡喜，依教奉行。